Cuprins
PREFAŢĂ
ARGUMENT
INTRODUCERE
CAPITOLUL I. ELEMENTE DE RETORICĂ ÎN LIMBAJUL APOSTOLIC
CAPITOLUL II. SCHIMBAREA LA FAŢĂ ÎN EVANGHELIA DUPĂ SFÂNTUL LUCA – O STRUCTURĂ OMILETICĂ?
2.1 Textul în versiunea greacă, în câteva traduceri moderne și traducerea noastră
2.2 O interpretare teologică a episodului
2.3 Analiza episodului din prisma trăsăturilor specifice omiliei
2.4 Are acest episod lucanic o structură omiletică?
CAPITOLUL III. UNGEREA DIN BETANIA (IOAN 12, 1–8) – O STRUCTURĂ OMILETICĂ?
3.1 Textul în versiunea greacă şi în traducerea noastră
3.2 Problematica personajului „Maria”
3.2.1 Tradiţia patristică cu privire la istoricitatea personajelor din scena ungerii din Betania
3.2.2 Este Maria din Betania un personaj controversat?
3.3 Analiza versiunilor sinoptice
3.3.1 Raportul teologic al celor trei naraţiuni
3.4 Dinamica dintre naraţiunile sinoptice și cea de la Ioan
3.5 Structura omiletică și retorică a pericopei
3.5.1 Contactul dintre tradiţiile ungerilor în stadiul transmiterii lor omiletice
3.5.2 Pericopa Ioan 12, 1–8 din perspectiva unui peroratio retoric
3.5.2.1 Sfântul Apostol Ioan și posibilele sale abilităţi retorice pe scurt
3.5.2.2 Retorica pericopei ungerii din Betania
CAPITOLUL IV. MAREA PREDICĂ A SFÂNTULUI APOSTOL PETRU DIN IERUSALIM (FAPTELE APOSTOLILOR 2, 14–36)
4.1 Textul în versiunea greacă şi în câteva traduceri moderne
4.2 Premise teologice ale cuvântării
4.3 Structura omiletică a cuvântării
4.4 Urmările imediate ale predicii – dezideratul oricărui propovăduitor
CAPITOLUL V. RETORICA ÎNDEMNULUI LA SUPUNERE FAŢĂ DE AUTORITĂŢILE CIVILE (ROMANI 13, 1–7)
5.1 Textul în versiunea greacă și în traducerea noastră
5.2 Relaţia dintre autoritatea politică și cea religioasă rezumată în Sfânta Scriptură pe scurt
5.3 Dinamica supunerii faţă de autoritatea civilă
5.4 Retorica supunerii în Romani 13, 1–7
5.4.1 Retorica epistolei către Romani (analiză secvenţială)
5.4.2 Supunerea faţă de autorităţi din perspectivă retorică
CAPITOLUL VI. RETORICA PORUNCII EXCLUDERII INCESTUOSULUI DIN BISERICĂ (1CORINTENI 5, 1–5)
6.1 Textul în versiunea greacă și în traducerea noastră
6.2 Scurte precizări isagogice privitoare la contextul general al imoralităţii din Corint
6.3 Punctarea problematizării corintene
6.4 Sclavie și libertate în problema incestuosului
6.5 Retorică pentru recluziune în 1Corinteni 5, 1–5
CAPITOLUL VII. IMNUL DRAGOSTEI PAULINE (1 CORINTENI 13) – O CONSTRUCŢIE RETORICĂ?
7.1 Textul în versiunea greacă şi în câteva traduceri moderne
7.2 Dragostea (ἀγάπη) premisa forte a imnului dumnezeiesc
7.3 Un posibil scop al structurii retorice şi poetice a imnului
CAPITOLUL VIII. RETORICA EPISTOLEI CĂTRE GALATENI A SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL
8.1 Noţiuni introductive
8.2 Structura retorică și literară a epistolei pe scurt
8.3 Modelul retoric al epistolei, propus de biblistul H. D. Betz și criticile aduse acestuia
CAPITOLUL IX. SFÂNTUL APOSTOL PAVEL ŞI RETORICA EPISTOLEI LUI DUMNEZEU CĂTRE FILIPENI 1, 12–21
9.1 Textul în versiunea greacă şi în traducere proprie
9.2 Contextul şi interpretarea pericopei
9.3 Elemente de retorică identificate în textul (1, 18–26)
CAPITOLUL X. EVREI 13, 10–14 – O PREDICĂ CE MILITEAZĂ PENTRU SEPARAŢIA CREȘTINISMULUI DE IUDAISM?
10.1 Textul în versiunea greacă şi în traducere proprie
10.2 Evrei 13 ca o predică ce rezumă întreaga epistolă
10.2.1 Probleme legate de autenticitatea lui Evrei 13 în lumina cercetărilor moderne
10.3 Este textul din Evrei 13, 10–14 un îndemn omiletic la despărţirea Cultului creștin de cel iudaic?
10.4 Structura omiletică și retorică a epistolei către Evrei și în special a capitolului 13
CAPITOLUL XI. RETORICA ESHATOLOGIEI EPISTOLEI 2PETRU
11.1 Noţiuni introductive strict legate de autor și destinatari
11.1.1 Problema pseudoepigrafiei
11.1.2 Destinatarii epistolei
11.2 Dimensiunea teologică a epistolei
11.2.1 Hristologia epistolei
11.2.2 Soteriologia epistolei
11.2.3 Eshatologia Epistolei
11.3 Eshatologie și Retorică în 2Petru
11.3.1 Analiza discursului eshatologic ca premisă pentru persuasiune
11.3.2 Analiza discursului retoric
CAPITOLUL XII. PATHOS‑UL ŞI HRISTOCENTRICITATEA CUVÂNTĂRILOR APOSTOLICE, CHEIA UNEI PREDICI REUŞITE
12.1 Pathos‑ul verbal: emoţii şi trăiri reprezentate
12.2 Pathos şi hristocentricitate în predica apostolică
CONCLUZII
BIBLIOGRAFIE
